Animale, "transanimale" e umano nel pensiero di Hans Jonas/Animal, "transanimal" and human in Hans Jonas' thought

Roberto Franzini Tibaldeo

Resumo


Il pensiero di Hans Jonas, specie per quel che riguarda la cosiddetta “biologia filosofica”, tratta indirettamente del rapporto tra essere umano e animale. A questo riguardo, Jonas rifiuta sia l’approccio dualistico, sia quello monistico-riduzionistico e propende al contrario per una complessiva reinterpretazione del fenomeno della vita nei termini di quel che egli definisce una “rivoluzione ontologica”. In virtù di ciò, il pensatore rintraccia lo specifico del fenomeno della vita e individua nelle forme viventi una scala naturae di complessità, auto-trascendimento e libertà via via crescenti, le cui tappe significative sono la vita organica, quella animale e quella umana. Per quel che concerne la forma animale, varie specie presentano “potenzialità trans-animali”, che evidenziano un ponte biologico e ontologico verso l’essere umano. In altre parole, l’animale è in qualche modo in grado di prefigurare la forma di vita specificamente umana. Tuttavia, sostiene Jonas, non appena quest’ultima fa la propria comparsa, essa è tale per cui se ne evidenzia al tempo stesso anche lo “iato metafisico” rispetto alla vita animale. La specificità umana si manifesta nella propria capacità di essere responsabile e di preservare le condizioni basilari per una vita autentica sul pianeta.

Sumário: O pensamento de Hans Jonas, considerado a partir da assim chamada “biologia filosófica”, trata indiretamente da relação entre ser humano e anima. Sobre isso, Jonas recusa tanto a abordagem dualistas quanto a monista-reducionista, propondo, ao contrário, uma complexa reinterpretação do fenômeno da vida nos termos do que ele define como uma “revolução ontológica”. Em virtude disso, o pensador traça o específico do fenômeno da vida e individua nas formas vivas uma scala naturae de complexidade, autotranscendência e liberdade por uma via crescente, cuja nota significativa é a vida orgânica, animal e humana. No que concerne à forma animal, varias espécies apresentam “potencialidade trans-animal”, que evidenciam uma ponte biológica e ontológica com o ser humano. Em outras palavras, o animal está de algum modo em condições de prefigurar a forma de vida especificamente humana. Todavia, sustenta Jonas, não apenas esta última segue a própria sequência, mas é tal que nela se evidencia ao mesmo tempo o “hiato metafísico” em relação à vida animal. A especificidade humana se manifesta na própria capacidade de ser responsável e de preservar as condições basilares para uma vida autêntica no planeta.

Palavras-Chaves: Animal, transanimal, humano, Hans Jonas

 


Palavras-chave


Animale, transanimale, umano, Hans Jonas

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DOI: https://doi.org/10.26694/pensando.v6i11.3606




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