La Comunidad como crítica al Estado a partir de la Ley Natural y una Ética de la Conversación en Alasdair MacIntyre/Community as critical to State from the natural law and an ethics of conversation in Alasdair MacIntyre

Emilio Lipinski

Resumo


Resumen: En el nº 11 de Pensando. Revista de Filosofía se publicó un dossier dedicado a Alasdair MacIntyre. Con la intención de continuar con la discusión planteada por algunos de los trabajos allí presentados se propone analizar en clave política el pensamiento de MacIntyre para quien las sociedades contemporáneas carentes de acuerdos morales viven en permanente conflicto. Según su parecer, las personas, absorbidas por el individualismo liberal, han prescindido de cualquier vínculo que pueda considerarse comunitario mientras que el Estado no conforma una comunidad moral sino un conjunto de instituciones hipertrofiadas que poseen sus propios valores y que se encuentran entrelazadas a los mercados nacionales e internacionales. La propuesta de MacIntyre consiste en la recuperación de una ética de la virtud que permita la búsqueda y el logro de los bienes que se narran al interior de una comunidad política de acuerdos morales a través de una “ética de la conversación”. La antropología filosófica moderna y liberal al concebir al hombre sin tener en cuenta su naturaleza física y biológica favorece el surgimiento de desacuerdos morales debido a que las relaciones sociales son desnaturalizadas. Al no respetarse los preceptos de la ley natural surgen desacuerdos que tratan de ser solucionados a través de formulaciones legales y administrativas. MacIntyre apela al derecho natural con la finalidad de poder explicar cuáles son las razones para la acción, en qué consiste la legítima autoridad política, cómo afrontar los dilemas morales y cómo las personas corrientes se constituyen en razonadores prácticos y políticos. Los preceptos de la ley natural se presentan entonces como indispensables para cualquier tipo de orden social, para la obtención de los bienes individuales y colectivos y para la resolución de las disputas morales.

 

Abstract: At the number 11 of Thinking. Journal of Philosophy was published a dossier dedicated to Alasdair MacIntyre. Intending to continue the discussion set by some of the works presented it propose to analyze in key policy MacIntyre’s thougths for whom contemporary societies lack of moral agreements live in continuous conflict. In his opinion, the people, absorbed by the liberal individualism, have dispensed with any bond that could be considered community while the State does not conform a moral community but a group of hypertrophied institutions with their own values intertwined a national and international markets. MacIntyre´s proposal involves the recovery of virtue ethics that allows the pursuit and attainment of goods that are narrated inside a political community of moral agreements through an “conversation of ethics”. The Modern and liberal philosophical anthropology to conceived of man regardless of their physical and biological nature favors the emergence of moral disagreements because social relationships are denatured. The failure to respect the precepts of natural law arise disagreements which are trying to be solved through legal and administrative formulations. MacIntyre appeals to natural law in order to be able to explain which are the reasons for action, what constitutes legitimate political authority, how to deal with moral dilemmas and how ordinary people constitute practical and political thinkers. The precepts of natural law are then presented as essential to any social order, to obtain individual and collective goods and to resolve moral disputes.

Keywords: Community, State, natural law, ethics of conversation, virtue.

 


Palavras-chave


Comunidade; Estado; lei natural; ética conversa; virtude

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